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《第三不成浪潮》分页记与想法

题记:

马克思都说了,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个而且一个等级的大循环,在各国一个等(历史时)内且发出和好死时代的胜科技,社会矛盾,对于未来之考虑。第三潮浪潮,虽说是信息时代的大潮,但以某些地方和眼前片不良浪潮发生异曲同工之美。

本书内容简介:

即本30年前出版、27年前上中国的前景拟做,预测至了累累正值发的事务,包括信息化的上进、SOHO的出现、跨国企业的成立、DIY等等,毫不夸张之游说,托夫勒当年底断言正在日益成实际。

托夫勒以就本开中拿人类社会划分也老三独号:第一不良浪潮呢农业等,从大体上1万年前开始;第二等级呢工业等,从17世纪最后起;第三等也信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代末期起。托夫勒认为,今天之革命是随着农业文明、工业文明之后的老三次于浪潮,这是人类文明史之初路,是平种特殊的社会状态。人类应该于琢磨、政治、经济、家庭领域里来同样会革命,以适应第三浅浪潮文明。

针对写被的要害脉络的概括:

累计发个别长达线索,一长长的凡第三不好浪潮中之个体,包括家庭,两性,心理。

一致漫长是第三不善浪潮中的社会。包括社会组织,社会分工,社会形态。

一经本书还赞成的如出一辙种植逻辑是:第三次于浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它们的反射,而家结构,个人心理,分工等等都是她的附属品。

读书笔记与评论:

第72页

工业化并无单单是工厂的烟囱和装配线。它是具有相同种丰富多彩的制。它关系人类在之各个方面,冲击了过去第一次等浪潮的成套特征。它起了之特律郊外的深汽车厂,而且还是拖拉机在农田上奔跑,办公室里发出了打字机,厨房里发出了电气冰箱。它发生了情报日报和电影,地下铁路和DC-3型飞机。它带为咱立体主义的打与十二音阶的音乐。它带来吃咱们巴霍斯派的打以及巴塞罗那的交椅,静坐罢工,维生素丸,并且延长了丁的寿。它推广了表及选举权。尤其要的凡,它将具有这所有事物集中联系起来,像相同光机器那样组装起,淅淅凝固成了世界有史以来最好有能力,最有于心力,最有扩张性的制度。

经济基础决定上层建筑,同时会作用人之意识形态,让相同次于浪潮呢感受及第二坏浪潮的磕碰。一切都是工业化与加强联系的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多总人口觉着的那么,单纯地为奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的原由一旦深得多。富饶的初地,究竟是由农业或由工业来控制?是出于第一蹩脚浪潮势力要由于第二涂鸦浪潮势力来统治?……北军的取胜,美国底工业化的大局已毫无疑问。

至于此问题,我事先也出了想,北方的所谓“废止奴隶制”是一个道借口,而真的目的是被因工业也主干的北边与因农业种植园为主的南方统一起来,以工业治国,也就是说第二不行浪潮要输第一不善浪潮,显然虽然和属于一个国,但是吃第二涂鸦浪潮的影响不比,北方被的熏陶明显更特别,在工业化,铁路,电报技术及远超南方,因而第二坏浪潮胜利。

力克的结果是北美次大陆受到第二浅浪潮席卷,南方的众人深受由种植园里解放出来,使第二破浪潮所需要的劳力大大加。

第76页

首先不良浪潮社会之能源是得再生的……所有第二不善浪潮社会之能源开始采取媒,天然气及凡发。这些都是不克再生的化石燃料。这一个探索性的转,是以1712年纽康曼发明的足使用的蒸汽机以后。它象征人类文明开始吃自然界的“老本”,而非是吃自然界的“利息”了。

各个一样浅高大的变革而发生代表性的事物。

率先潮浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二不善浪潮是赖化石能源,电力。在片蹩脚工业革命后,电力出现,甚至在高达世纪中起了核能。

第79页

为让工厂提供免叫约的即兴之劳动力,家庭的一对首要成效,开始换至一些特别的初部门面临失去:儿童教育交给了该校,老人拉交给了养老院,救济院和休养所。新社会首先需要流动性,需要工人趁着劳动之消四处转移。

虽是以让老二不善浪潮提供劳动力从而如此,但反过来看正是为来了次蹩脚浪潮才会落地近代全校,养老院,救济院这些机关。当全体资源集合起来,能力才会得最酷限度的发表。因此,有必不可少为解放劳动力也前提,为解放劳动力做出任何贡献。也解释了如吗第二软浪潮铺路,第二浅浪潮呢以率领社会前行。

第100页

仲糟浪潮最为人们所熟识的原则,就是基准。

……

不但麻烦逐渐标准化,而且雇用办法为不绝于耳地规范了。标准化的试,以鉴别和清除那些或无适用的人,尤其是在文官系统。在方方面面工业系统中,工资等是基准的,随之而来的凡,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法也还极了。为了准备青年进入劳动力市场,教育家设计了法的科目,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算呢还极了。

要是假定举行,就假设形成全部各个方面,不然就甭做。第二涂鸦浪潮中,一切只要吧工业化服务,这种态度基础而打最底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是唯一的。这为就隐喻着报她们,以后的社会,工业化社会为规范,一定要生正规唯一的答案。

第141页

中华民族国家免是比如说斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是呀‘心灵之公社’和‘社会的魂魄’。民族国家吗未是瑞南说之‘丰富遗产的纪念品’,也非是奥尔特卡所执的‘共享未来之形象’。我们所说之现世中华民族国家是第二坏浪潮的结果:一个组合单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个构成单一的经济智商并跟之融合。

国家形象这种上层建筑是由于一个国之经济实力决定的。以华夏吧条例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一不好浪潮时期是封建社会,第二不良浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家等和本的社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正而安德鲁.失里在1835年形容道:“要拿来自村村落落与手工业的成年人,训练成熟练有用的工厂工人,几乎是无容许的。”如果能使青少年预先就时有发生世英工业制度的训练,那便可大大减轻他们之后于工业面临的几乎带领问题。结果,群体话教育,成为有第二潮浪潮社会而一个结构基本。

为工厂也“模特儿”的群体话教育,其授课的情节是:读书,写字,算术,还有一些历史及其它几派课程。但这是“表面上的课”,在她的背后还有看不显现底还是曰“隐蔽之教程”。……这门“隐蔽之学科”包括三单内容:守时,服从,死记硬背的重作业。

周密思考的话,排除阴谋论的想法,反复训练贴近时,重复作业正是为适应第二潮浪潮的工业化社会,以及要的工业化时期的工作生活学习。

其三糟糕浪潮是信息时代,而在欧美发达国家,以及新加坡日本韩国且产了于是I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是不是就是在适应第三次于浪潮的信息化社会呢?

第120页

大众传播媒介同时也于逛标准化的影像。因此,千万人看同一之广告,相同之信息,相同的小说。少数民族的语言中了中央政府的遏制,与常见交通的影响做起来,导致了地方同地区性的白与方言接近小网,甚至整个泯。

其三次于浪潮的相同颇特点是集中化。不同于次差浪潮的工业,资金的不过要命限度集中,第三软浪潮中,最集中的凡信息。在第二破浪潮中以顺应工业制成品的制式化而利用了大半道流水线,多鸣工序分工;在社会被的影响也体现了出来,相同之广告,相同之文语言。即使在今,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后依以了一样的意思,书写方式。尽管有悖于传统的汉字表词达意,但是任然没有退标准化制式化。虽然形式上看是独树一帜了,但是规格的影太重,任然没有离第二不成浪潮。

第235页

“我们都习惯了投机的生活方式”他们协商,“我们没和谐的子女。”“不愿意出儿女,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的腐朽现象,苏联平等如此。许多年轻的俄国丁,明确表示友好无乐意当家长,这无异于状况是俄国政府十分不安,因为于俄国其它地方,少数民族的出生率是好高的,至今以是。

丁克家族是近年来生的热词,不要子女。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下的国度出生率极高。这是否与浪潮有关吗?

先是不好浪潮需要大量转业农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般只凭手工,人力操作,因而需要强出生。而地处第二糟糕浪潮末期乃至点三蹩脚浪潮的现世国家,欧美发达国家,由于从第三产业居多,工作,学习他时重新充分,受高等教育人口也再度多,因而不愿意要重新多子女。很多长者的人头将当时推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍了之处,只能切发展,而非克逆其行之。

第354页

“第三潮浪潮将在历史上第一只冒出“超越市场”的大方。……所谓的跨市场是依赖因市场,而同时不再由需要建设,扩张,规划和完善这市场布局,而消耗大量人力物力,资财与时光。这个文明,恰恰是由市场曾适得其所,而能往新的任务迈进。以前倾往于建设世界市场体系的丕生命力,现在得以就此采为人类外的靶子服务。”

举凡针对性亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区的先想呢?、

资本主义世界对市场之要求大死,一切围绕市场,金融危机也通过要杀。我们的国度现行求社会主义市场经济。在第三不良浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场层面呢越来越开更加充分,全球都做成一个好市场,此乃超级市场也。

整感知本书:

当时是均等论就底预言书,然而现在多还改为了切实可行。第三浅浪潮是各个领域中之变革,革第二破浪潮命。虽然形式上不绝雷同,但中心社会框架箱雷同——第一赖浪潮以农业生产也基本,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕其发展,第二不行浪潮以能源及机械也主干,发展有另外一个号的大方。第三糟糕浪潮将因为IT,信息呢骨干,依托二涂鸦浪潮的市场,手段等等开拓出一个属三次等浪潮的新时代。

托夫勒说了这么平等句话:“不管我们是兼备还是穷,我们还以生活与办事于这种革命性的财富之中,或者受制于这种革命性财富所带动的究竟。”

必然,大多数总人口都能一定 财富的定义为:具有价值的事物。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代划算词典》中针对财富下之概念是:
“任何有市场价值而可用来交换货币或者货物之东西都只是叫当做是财物。它包括实物以及实物资产、金融资产,以及可以产生收益的私技术。当这些东西得以于市面上换取商品还是货币时,它们吃当是财富。财富得以分为两种植重要类型:有形财富,指本要非人力财富;无形财富,即人力资本。”
这让当是天堂经济学对财富的卓越要通用的定义,或者说是经济学意义及之财富的定义。

托夫勒在那创作《新财富革命》中探索了人类从工业社会及文化社会变化过程被财富在样式、创造、分配、流通、消耗与投资等经过的转变,他提出了社会被每一个口看做“产消合一者”的定义,他看,现代财富体系之主体是盖钱经济以及非金钱经济重组成的。

“就比如革命的长辈一样,我们的使命注定是开创未来。”——托夫勒书中的底话令多少中国口发生矣斗志的想,中国网络世界的魁首想必也是让了的外的反驳熏陶。确实现之整套,已经认证了托夫勒的预见。如今,当电子网络以那个核裂变一样的威力冲击人类生存的整,开始改人们的活观念以及生方式时,不能不叹服于托夫勒理论。

俺们生活于浪潮中,也许还用前瞻性。

最终分享海明威的如出一辙句话——这个世界很美好,值得咱们失去奋发。

而是自身或许只同意前半句。

正文系冷墨潇染所犯,首发于简书,转载请和笔者取得联络。

2015/1/21

北京 西城

 

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