首页必赢亚洲bwin188 › 湘上农人的耕读传家

湘上农人的耕读传家

必赢亚洲bwin188 1

耕读传家.JPG

耕田能够事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命。读书能够知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。所以耕读传家既能够学做人,又足以学谋生。古往今来,能够治国兴邦的名臣不在少数,不过身居庙堂却一如既往重农利民的却少之又少。

左今亮是礼仪之邦古板文化的要紧继承者,且其又能注脚地承受和借鉴近代西方文化的优良元素。左季高的耕读文化思想实际也多亏中华夏族民共和国价值观文化与近代西方文化观念影响的结果。以儒学为底蕴,重视“实学”,“一生以文学为长”,自号“湘上农人”,湖湘文化的经世致用在左季高的随身浮现的淋淋尽致。

《训子语》:“读而废耕,饥寒交至;耕而废读,礼仪遂亡”。那里的阅读,读的是四书五经,但却不是为了做官,而是为了学做人。一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,往往让文人墨客贫困交迫,难以生活;而终日为生存辛勤,不学礼仪哲思,生活便唯有苟且度日,少了一份诗意。

大家常说,是纯金总会发光的。也的确如此,左今亮会试落榜之后,受四川太师吴荣光的特邀,前往渌江书院出任山先生长,主持教务。机缘之下与两江总督陶澍结缘,得陶澍赏识,并结为儿女亲家。

必赢亚洲bwin188,火速事后,陶澍身故后,陶澍的大女婿胡林翼聘请左文襄请到陶澍故乡安化去给陶澍的小外甥陶桄当家庭助教。在陶家,左文襄饱览了陶澍遗留下来的丰富典籍藏书,深研了水利、荒政、田赋、盐政方面包车型大巴文化。更深一步的不懈了“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”的远志。

1843年,左季高用教学所得的积蓄,在江永县置田70亩,并筹建庄园,命为柳庄。左今亮一边继续在陶澍家带领陶桄,一边耕耘读书,研习农事,对工学实行通晓理论研究,并写下了编写。左季高以农为本,但“实学绝少”,传世的农书甚是少见,务农又是人生第1要领,于是左文襄便起意自个儿写一本农书。

在《左今亮年谱》里记载:“清宣宗二十五年辛亥,公三17岁。是年,阅近儒著论之书万卷,以农户为局外人要务,思为一书,以诏农圃。”左今亮为了写那部农书,处处留心,戒骄戒躁,孜孜不倦的收集着实践中的来的素材,精心归咎总计。有时候为了印证农谚的可信性,他不只向几玖位种田的老农民询问,还亲身下田去实操,体验总计。

在执教的几年中,左季高利用安化和湘阴过往的机会,遍访周边的农户,学习务农耕种的技艺,收集杰出的粮食种子带回湘阴柳庄,监督耕作,传授家里人。

从此未来更是写出《朴存阁农书》,内含农事十几篇,从种植、收割、畜牧、水利等等方面作出详细讲述。而数十年后,左今亮任命督促办理陕西甘肃军务,不仅平定回乱、改正茶政,同时在行军打仗的长河中,任然不忘指导士兵植树,劝还耕。左今亮耿耿于怀本人“湘上农人”的身价,在收复山东之时,主张开开垦荒地地屯田和兴修水利,在日喀则垦得荒地一九〇二0余亩,使得西南的农业生产得以复苏,增强边疆地区的经济实力。

“实现中华民族的远大复兴,是从近代的话中中原人民共和国全体公民最宏大的盼望”抚今思昔,左文襄这位历史英豪尤其值得我们倍加崇敬,我们应有继续和扩大那种耕读传家的动感,认真借鉴历史,做到古为今用,好让湖湘文化的饱满重新照亮一代又目前社会精英。

转载本站文章请注明出处:必赢亚洲56电子游戏 https://www.creatologue.com/?p=2664

上一篇:

下一篇:

相关文章

网站地图xml地图