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回头总是情的海龟蒙

山阳燕中郊乐录

淮上能无雨,回头总是情。

蒲帆浑未织,争得一欢成。

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今天牵线东晋作家水龟蒙。

水龟蒙(?—约881),字鲁望,号天随子,长洲县人,居甫里(今角直),别号甫里先生、江湖散人等。晚唐史学家、作家,与诗人皮日休最友善,常相互唱和,同负有名,时称“皮陆”。

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海龟蒙的做到不仅反映在管艺术学上,工学上亦然造诣非浅,他编慕与著述的《耒耜经》是一部描写中夏族民共和国宋代末期江南地区农具的专著。

必赢亚洲bwin188,注:《耒耜经》是炎黄一贯独一无二的一本古农具专心致志,是金朝盛名作家海龟蒙撰写的尤其论述农具的古农书经典作品。《耒耜经》共记述农具三种,当中对被誉为作者国犁耕史上里程碑的东晋曲辕犁记述得最可信赖最详尽,是研讨隋朝耕犁最中央最可信的文献,历来遭到国内外有关职员的爱惜。全篇600多字,所记农具有犁、爬(即耙)和碌碡等。

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《山阳燕中郊乐录》应是乌龟蒙与好友皮日休在山阳出行时所作。而两位诗人在山阳,又和日本和尚入唐留学、学法有关。

据日本僧圆仁的《入唐求法巡礼记》,
东瀛僧侣圆仁、圆载于唐僖宗开成三年(公元838年)1月十114日,随日本遣唐使藤原常嗣一同西渡,来到西晋学法问道。到大中元年(公元847年)四月十十15日,圆仁带入大批量的经典和佛画等办法道具,从山阳(今镇江市新吴区)出发到登州出海回国。而圆载回国要迟一些。

注:《入唐求法巡礼记》,东正教史传,为圆仁入唐求法9年(838~847)中的日记,分4卷,详述其亲历李嗣升、武宗、宣宗三代,地涉今黄河、湖南、湖北、江西、辽宁、广西、台湾七省的见识。本书抄本自明治(1868~1914)中叶发现后,遂为史家所注重,与唐三藏的《大唐西域记》、马可先生·Polo的《东方见闻录》并称为世界三大旅行记。

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水龟蒙与皮日休在山阳里边,分别写过两首送别圆载上人的诗。水龟蒙两首是《闻圆载上人挟儒书洎释典归东瀛国更作一绝以送》和《和袭美重送圆载上人归东瀛国》。

《和袭美重送圆载上人归扶桑国》

老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。

晓梵阳乌当石磬,夜禅阴火照田衣。

见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。

追忆到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。

《闻圆载上人挟儒书洎释典归东瀛国,更作一绝以送》

九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。

日后遗编东去后,却应荒外有诸生。

听说,乌龟蒙交好的道人,后来改为了日本禅宗天台宗三祖。拉拉藤对于那两首诗也远非啥特别感觉。可是却不得不提一首诗,大约正是拉拉藤的心头爱。

这便是《陌上桑》。

《陌上桑》

皓齿还如贝色含,

长眉亦似烟华贴。

邻娃尽著绣裆襦,

单独提筐采蚕叶。

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