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奇门遁甲必赢亚洲bwin188

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1.神州太古命理术数理论
编排本义项
奇门遁甲
应有尽盛名片

《奇门遁甲》是中华民族的精典文章,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称天子之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的没错巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其发布宇宙间事物发展转变的自然规律也但是深奥,最为精确实用。另有同名随笔,同名电影。

目录

    简介
    起点传说
    奇门遁甲应用概述
    古今奇门书典
    《术藏》简介
    当代奇门遁甲大师
    引定局概说
    科学解释
    八门吉凶

       1. 分拣简介
       2. 八门应用篇

    三奇应克

       1. 分拣简介
       2. 奇门九字诀

    天盘九星

       1. 天蓬星
       2. 天任星
       3. 天冲星
       4. 天辅星
       5. 天禽星
       6. 天英星
       7. 天芮星
       8. 天柱星
       9. 天心星

    排局布盘

       1. 遁甲出行诀
       2. 奇门遁甲预测图典

    其余材料

       1. 奇门遁甲应用
       2. 逍遥子
       3. 天干与九宫八卦阵
       4. 奇仪的象意

    简介
    起点传说
    奇门遁甲应用概述
    古今奇门书典
    《术藏》简介
    当代八卦六爻大师
    引定局概说
    科学分解

        * 八门吉凶
             1. 分拣简介
             2. 八门应用篇
        * 三奇应克
             1. 分拣简介
             2. 奇门九字诀
        * 天盘九星
             1. 天蓬星
             2. 天任星
             3. 天冲星
             4. 天辅星
             5. 天禽星
             6. 天英星
             7. 天芮星
             8. 天柱星
             9. 天心星
        * 排局布盘
             1. 遁甲出行诀
             2. 奇门遁甲预测图典
        * 其余素材
             1. 八卦六爻应用
             2. 逍遥子
             3. 天干与九宫八卦阵
             4. 奇仪的象意

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编排本段简介
  奇门遁甲,是神州古老的一种易学,是一门传统名贵文化遗产。也有些说
   [八卦六爻]

奇门遁甲
[1]
“奇门遁甲”是修真的功法。
  “奇门遁甲”的意义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、
丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即潜伏,“甲”指六甲,即丁酉、甲午、己巳、庚子、庚辰、辛丑,“甲”是在十干中最为权威,它藏而不现,隐遁于六仪以下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是乙卯同六戊,丁未同六己,乙丑同六庚,丁巳同六辛,丙子同六壬,甲子同六癸。别的还合营蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测首要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表四个方面,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着一定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。那样,根据具体时间,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就重组了炎黄隐秘文化中一个特有的类型----奇门遁甲。
  奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下:
  阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
  轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
  神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
  一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於清代张子房。一十八局为精艺。
  先须掌中排九宫。纵横十五图中间。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
  阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五天都来接一元。接气超神为轨道。
  认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自鲜明。
  符上之门为值使。十时一易堪信物。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
  六甲元号六丁名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。
  吉门有时候合三奇。万事开三万事儿。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
  三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
  又有三奇游六丁。号为名媛守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。
  天三门兮地四户, 问君此法咋样处? 太冲小吉与从魁,
此是天门私出路。
  地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君,
三辰元是地私门。
  更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵,
卒然有难宜逃避。
  但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为恼火五为死,
胜在三兮衰在五。
  能识游三避五时, 造化真机须切记。 就中伏吟最为凶,
天蓬加着地天蓬。
  天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此,
生在生兮死在死。
  假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶,
丙子直符愁向南。
  戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推,
甲日那堪见未宫。
  丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 越发天乙来临六,
月奇临六亦同论。
  又奇迹干入墓宫, 课中时下忌相逢。 己亥丁丑兼辛酉,
壬辰辛卯一同凶。
  五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上,
甲日须知时忌庚。
  奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉,
举措行藏必遂心。
  更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲,
一气呵成君须记。
  天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九,
天英坐取击天篷。
  甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇,
阴时地下亦如之。
  若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位,
又宜为主好裁详。
  直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天,
后二之神为九地。
  九天以上好扬兵, 九地隐藏可立营, 伏兵但向太阴位,
若逢六合利逃形。
  天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,
人遁当知是月球。
  生们六丙合六丁, 此为天遁自鲜明。 开门六乙合六己,
地遁如斯而已矣。
  休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜,
藏形遁迹斯为美。
  庚为太白丙荧惑, 庚丙相加什么人会得? 六庚加丙白入荧,
六丙加庚荧如白。
  白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格,
格则不通悖乱逆。
  丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符,
天乙加丙为飞悖。
  庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野,
同一宫兮战于国。
  庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格,
加壬之时为上格。
  又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者,
六庚谨勿加三奇。
  此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫,
六丁加癸雀入江,
  六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎狂妄。 请观四者是凶神,
百事逢之莫措手。
  丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神,
为事如意十八九。
  八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获,
杜好邀遮及藏匿。
  景上投书并破阵, 惊能擒讼有信誉。 若问死门何所主,
只宜吊死与行刑。
  篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉,
冲任小吉未全亨。
  大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不明智。 大凶无气变为吉,
小凶无气亦同之。
  吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没,
劝君不必进前程。
  要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火,
中宫坤艮土为营,
  乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相,
我生之月诚为旺。
  废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷,
相在早春与仲冬,
  旺于正二休四五, 其他仿此自研穷。 急则从神缓从门,
三五再三天道亨。
  十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为利用为贵,
起官天乙用无遗。
  天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机,
洞彻九宫扶明主。
  宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走,
一二网低有路通,
  三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡,
此时用事有磨难,
  即便有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网,
事忙匍匐出门墙。
  假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定,
阴阳顺逆要精晓。
  三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀,
非是贤人莫传与。
编辑本段起点传说
  
   [八门生化]

八门生化
按照古今图书集成记载,奇门遁甲源点于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时大家的祖宗黄帝和蚩尤在涿鹿展开一闻所未闻的一场战乱,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会三头六臂;在战场上打造迷雾,使得黄帝的阵容迷失方向。
  有一天上午,三更半夜大家都在上床的时候,忽然,轩辕丘上传出惊天动地的动静以及至极肯定的光华,惊醒了黄帝及大千世界。
  大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓慢下落,从中走出一位全身大放光明的仙子,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝依据书里面的记载,创立了指南车,终于战胜了蚩尤。
  龙甲神章除去记载兵器的创建方法之外,还记载了众多行军应战遣兵调将的阵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。
  後来通过商朝姜太公,南充老人,再传给张良,张良把它精简之后成为现在大家看看的奇门遁甲。
  根据小说《盗墓笔记》叙述,西王母根本就是奇门遁甲的创立者,当年黄帝得到的天授神书,就是西王母授给的,西王母是奇门遁甲的开山鼻祖。
编纂本段奇门遁甲应用概述
  在中原价值观文化中,奇门遁甲以易经八卦为底蕴,结合星相历法、天文地理、八门九星、天干地支、三奇六仪等元素,是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,由此奇门遁甲自古被称为国王学。历代改革家、战略家以及现代集团家把奇门遁甲用于决策,成就了良好的事业。
   [《术藏》]

《术藏》
[2]
太古利用奇门遁甲之术的贤圣们大都是治国平天下的智囊,如姜太公、范蠡、张良、诸葛武侯、刘伯温等。奇门遁甲在我国东汉重中之重用来国事、兵法方面。当今多用于生意发展、市场总监、管理方面,收效卓殊明显。在市场如战场的全世界化时代,奇门遁甲是礼仪之邦集团家治胜的秘笈。
  奇门遁甲的亮点,在于剖析事理透彻,运用得当的章程统筹一切,无论在生活上仍旧在工作中,奇门遁甲都有很高的实用价值,能够率领我们科学把握机会、趋利避害。
编制本段古今奇门书典
  注:此表格摘自《术藏》
  
奇门    《大统皇历经世》    [明]胡献忠撰    明绿竹堂刻本    三卷全
奇门    《遁甲奇门捷要》    [清]杨景南编    清清圣祖刻本    一册全
奇门    《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷    [汉}诸葛孔明撰   
民国锦章书局石印本    三十卷四册全
奇门    《奇门遁甲》    不署撰人    清印本    一册全
奇门    《奇门遁甲金镜宝鉴》    [明]李虚中集    清抄本    十六卷全
奇门    《奇门遁甲备览》    不署撰人    清清世祖抄本    一册全
奇门    《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》    不署撰人    明抄本   
一册全
奇门    《奇门盾甲》    不署撰人    明抄本    十卷全
奇门    《奇门卜筮不分卷》    不署撰人    清内府精抄本    一册全
奇门    《奇门遁甲秘籍大全》    [明]陈素庵编    清抄本    二十三卷全
奇门    《奇门遁甲统宗大全》    [汉]智者撰    民国锦章书局石印本   
十二卷二册全
奇门    《奇门法窍》    [清]锡孟樨辑    清写本    八卷全
奇门    《四季开门》    不署撰人    清内府精抄本    四卷全
奇门    《御定奇门宝鉴》    不署撰人    精康熙帝内府精抄本    六卷全
奇门    《阳遁九局》    不署撰人    清刻本    九卷全
奇门    《阴遁九局(1)》    不署撰人    清刻本    九卷全
奇门    《阴遁九局(2)》    不署撰人    清刻本    九卷全
奇门    《奇门阳遁不分卷》    不署撰人    清玄烨精抄本    一册全
奇门    《奇门阴遁九局》    不署撰人    清清圣祖精抄本    一册全
奇门    《日家奇门》    不署撰人    清刻本    一册全
奇门    《奇门五总龟通书大全》    [明]池本理撰   
民国元年江东书局石印本    四卷二册全
奇门    《奇门遁甲统宗大全》    [汉]诸葛亮撰    清刻本    十二卷全
奇门    《金函玉镜图》    [明]李虚中集    清抄本    六卷全
奇门    《御定奇门真诠》    不署撰人    清抄本    一册全
编制本段《术藏》简介
  什么是《术藏》?藏,即经典的总汇。佛家有《佛藏》,法家有《道藏》,道家有《儒藏》,皆是汇总各家经典而成;而《术藏》,则是满世界第一部有关易学的特大型丛书,是从玄汉至民国的中华命理术数学的总汇,也是以易学理论和天干地支为基本的神州知识的文献集成。它将中华数千年来有关于易学学的各个经典及相关小说统统会聚一编,网罗无遗,结集成书,故称《术藏》。由巫术和中华传统法学而上扬来的术数学,是中华文明的重点源头之一,中国的野史、军事学、政治、宗教、伦理、科学、美学等均受其震慑。《术藏》一书,按成书先后的顺序,对历史上的主要性易学经典[3]开展了四次周详的、系统的、综合的总括。命理术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分,是一体化清楚中国价值观文化不可或缺的学术之一。作为易学学的素材渊海,《术藏》的出版将为中华传统文化矗立起一座丰碑,为世界范围内商量中国文明的大家,提供最完备、最高贵的文献按照。同时,《术藏》作为最大的、最健全的正儿八经丛书,将以世界之最的神态流芳百世
编写本段当代奇门遁甲大师
  由刘广斌先生写的八卦六爻书初步,张志春先生著出了第一部让很六个人更好入门的图书《神奇之门》,之后联通副总杜新会老师的实战型书籍《奇门遁甲现代实例精解》、《周易与商战》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》都让更加多的人晋级了一个新的台阶,由理论向实战迈出了一大步。
编排本段引定局概说
  北周把天天二十三个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时间,(每个时刻=几个小时)。时家奇门是一个时光一个安顿,按奇门历法,每年小雪上元到第二年立冬上元为一个循环往复,总共是360日。每日十二个小时,一个小时一个安插,全年的局数是
12*360=4320,为四千三百二十局。但在那4320局中,实际上每一局是重新了三次的。拿阳遁一局来说,立冬上元、小满上元、雨水中元、谷雨中元,都完全平等,皆属于阳遁一局。那三个元共二十天,但贯彻到时家奇门排局,其布局类型以每个日子一个布署总括,并不是12*20=240,而是
12*20/4=60(因每一局再一次了四回)。即六十个布局,正好占据了从戊戌到丁丑那十天干与十二地支的六十种组成。阳遁一局是那般,别的各局也无不如此,即都再度了两遍。所以全年360日,4320个时间,因为就安插讲都重得了四回,全年小时的方式类型则为4320/4=1080(局)。七十二局。那七十二局简单了解,因按二十四节气论算,每个节气为十六天,一节又分上、中、下三元,每元为四日。一节三元,全年二十四节气的元数则是3*24=72。
  全年1080个局,但并不是每一局都要用一个盘去演示,假使用活盘演示,每个活盘可演示从己未到己酉60个时间的布局,1080/60=18,用十三个活盘就足以演示整个年有着时间的安插。一共十八局,就是阳遁九局、阴遁九局。
  虽说是时家奇门,却无法不顾日,分化日干的日,会生出不一致时干的时,如甲、己日和乙、庚日的辰时并分歧。甲、己日狗时为辛未;乙、庚日的巳时为丁未。所以每个小时定为几局,是受节气和日干的制约的,即看这些日子所在的这一天属于哪一个节气,是这些节气的哪一元,上元、中元仍旧下元。
  从大的地方说,从大寒初叶到夏至为止为阳遁;从立秋开始到立秋绳带为阴遁,局的序数与节气的涉嫌是:
  阳遁:
  春分、大雪一七四,雨水二八五,
  处暑、白露三九六,秋分九六三,
  霜降、小寒四一七,春分八五二,
  大雪、大暑五二八,寒露六三九。
  阴遁:
  白露、谷雨九三六,小雪八二五,
  立春、立秋七一四,小寒二五八,
  惊蛰、白露六九三,大雪一四七,
  清明、小暑五八二,大暑四七一。
  即大雪、白露的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;其它以此类推。
  这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配,来确定每个节气中差距日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别处于八宫正中,也就洛书中的八个数。立冬居坎卦数一,白露居艮卦数八,立夏居震卦数三,立春居巽卦数四,雨水居离卦数九,大寒居坤卦数二,立冬居兑卦数七,雨水居乾卦数六。这七个节气上元的局数,就是它所居的洛书数,即小寒上元为阳遁一局,大雪上元为阳遁四局,春分上元为阴遁九局,别的以此类推。
  至于那四个节气中各种节气前面所接的三个节气的上元局数,都可据四个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如小寒上元为阳遁一局,接着春分前面的八个节气是大雪、白露,那么依次排列,小雪上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其他以此类推。
编写本段科学分解
  奇门遁甲的演绎进度中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之纵横,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的条件。有时光,有空间,丰硕的表现出古人宇宙观的聪明。
  大家都知情人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、唇亡齿寒;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时光转移的结果;相同的半空中、方向,在分裂的时辰里,以宇宙观来看是全然不一致的。
  所以说奇门遁甲是大自然宏观的文化,有时间,有空中的价值观,是一种切磋时空引力的超时代学问。
  【奇门遁甲的现世意义及应用】 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用的话遣兵调将出奇制胜。现在我们则用于推算出某个时间的吉方。当然,奇门遁甲发生于自然,由此,其辩护意义不容许大于自然。人们只要想借用奇门达到自己欲望中超自然的目标,是无法落成的。而作为对自然的认识工具,存在一定的市值。
  其余,奇门遁甲用时盘来占星推算事情越来越出神入化,神速又准确。假诺切磋的人可以控制其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外八卦六爻还有很多任何用途,端看使用者巧妙分歧。但那一个中也富含自然的归依成分。
编写本段八门吉凶
分拣简介
  总分吉门和凶门。下边加粗的为凶门。
  所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的七个分歧角度。
  休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有差其他代表意义。
  (1)休门
  求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
  休门的气相比轻松,故很合乎外出旅游或业余的买卖 活动。
  (2)生门
  谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
  生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医。
  (3)伤门
  伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜。
  但很吻合钓鱼打猎、博戏、索债或逮捕盗贼,利刑事诉讼。
  (4)杜门
  杜门有隐形的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜。
  若要躲起来不令人察觉杜门最契合。
  (5)景门
  景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
  景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
  (6)死门
  死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
  (7)惊门
  惊门有惊恐怪异之情趣,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼。
  (8)开门
  宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵妃。
  不宜政治阴私之事,易被旁人窥见。
八门应用篇
  奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门,一般求财出行婚姻嫁娶皆宜, 将八门应用加以举例表明。
  注:
  所谓出吉门系指往当日吉门的势头行进15分钟以上才会有效应。如吉门在净土,就非得先往南方行走15秒钟以上,才可转往目标地,若目的地本来就在净土,则足以出门时直接前往。
  ◎求财用生门
  例如:
  2000年七月21日星期天,甲戌日,应为在12月22日(大寒)之後,故用阴遁。
查阴遁丙四日生门在净土,此日向南方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不利的成效或听到正确的新闻做出正确的支配。若有人肉体不好或认为运气不顺,可以每一天傍晚增选吉方做出门遁,则可令肉体建康运气顺利,若真正做到大致一礼拜即可看出功能。
  ◎考试用景门
  例如:
  2000年5月1日星期天,乙卯日,查阴遁癸亥日景门在北方。若参与考试,可于中午出门时先向西方行走15分钟之後再往考场,在考场休息时间也硬着头皮呆在考场的西边。
  ◎索债用伤门
  若有人被外人欠债难讨,可用伤门力量催讨。
  例如:
  欠钱的人住在大家的北缘,则可找伤门在西边的时候打电话或前往索讨会有始料未及的成效。
  ◎孤虚法
  原文:
  九天玄女曰:此法背孤击虚,一女可敌十夫,取击对冲之方是也,万无一失。
  用法:
  古时用于出征,现今一般用来应战博戏,如各项比赛,牌局,均能战无不胜。
  例如:
  甲寅日兔时至鸡时,孤在戌亥,戌亥在西南方,那段日子坐东南方小胜。
编纂本段三奇应克
分类简介
  1、乾宫
  六乙到乾,名为“玉兔入天门”,吉。
  六丙到乾,名为“天成天权”,凶。
  六丁到乾,名为“火到天门”,吉。
  2、坎宫
  六乙到坎,名为“玉兔投泉”,吉。
  六丙到坎,名为“丙火烧壬”,吉,主胜。
  六丁到坎,名为“朱雀投江”,吉。
  3、艮宫
  六乙到艮,名为“玉兔步贵宫”,吉。
  六丙到艮,名为“凤入丹山”,吉。
  六丁到艮,名为“玉女乘云”,吉。
  4、震宫
  六乙到震,名为“日出东瀛”,吉。
  六丙到震,名为“月入雷门”,吉。
  六丁到震,名为“最明”,吉。
  5、巽宫
  六乙到巽,名为“玉兔乘风”,吉。
  六丙到巽,名为“火起风行”,以为“神龙助威”,吉。
  六丁到巽,名为“美女注意”,吉。
  6、离宫
  六乙到离,名为“玉兔当阳”,吉。
  六丙到离,名为“月照端门”,吉。
  六丁到离,名为“乘龙万里”,吉。
  7、坤宫
  六乙到坤,名为“玉兔入坤中”,吉。
  六丙到坤,名为“子居母舍”,吉。
  六丁到坤,名为“玉女游地户”,吉。
  8、兑宫
  六乙到兑,名为”玉女受制“,平平。
  六丙到兑,名为”凤凰折翅“,凶。
  六丁到兑,平平。
奇门九字诀
  抱朴子曰,入山宜知六甲秘祝,
  祝曰:"临兵斗者皆阵列在前",
  凡此九字长念之,无所不避。
  ◎奇门九字诀用法:
  口中常念此九字,可以驱吉避凶,运气糟糕可以转运。
  如出门在外,上车前,搭船前,念此九字,亦可保平安。
  在外住宿若怕房间不乾净,念此九字,诸邪不侵,可保一夜安眠到天明。 
  临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
  九字箴言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,往往也有人将
“阵”做“陈”字,大概是被两岸的繁写体搞混的原委,与之相呼应的九个手印(说是九个,其实只是是个虚名,可以从中化出不可胜数的手印来,又名奥义九字切,括号内是异译法)分别为:不动根本印(独占印、普贤三昧印)、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印(知券印)、日轮印和宝瓶印(隐形印)。
  临
  身心稳定
  表示临事不动容,保持不动不惑的心志,表现坚强的体魄。
  结合世界灵力------降三世三昧耶会
  手印:独钴印
  咒语:金刚萨埵心咒
  兵
  能量
  代表延寿和返童的生命力。
  行动连忙如镖------降三世羯摩会
  手印:大金刚轮印
  咒语:降三世明王心咒
  斗
  宇宙共鸣
  勇猛果敢,遭受困难反涌出斗志的变现。
  统合一切困难------理趣会
  手印:外狮子印
  咒语:金刚萨埵法身咒
  者
  复原
  表现自由支配自己肉体和外人躯体的力量。
  万物之灵力,任我接洽----- 一印会
  手印:内狮子印
  咒语:金刚萨埵降魔咒
  皆
  危机反应
  表现知人心、操运人心的力量。
  解开所有苦恼------四印会
  手印:外缚印
  咒语:金刚萨埵普贤法身咒
  阵
  心电感应/隐身
  表示集富庶与崇敬于一身的力量。
  透视、洞察敌人思想------供养会
  手印:内缚印
  咒语:莲花生大士六道金刚咒
必赢亚洲bwin188,  列
  时空控制
  表示救济别人的心。
  分化一切阻碍自己的障碍------微细会
  手印:智拳印
  咒语:大日如来心咒
  在
  五元素控制
  代表更能落魄不羁地使用超能力。
  使万物均为平齐------三昧耶会
  手印:日轮印
  咒语:大日如来心咒
  前
  光明/佛心
  代表佛境,即超人的境地。
  我心即禅,万化冥合------根本成身会
  手印:宝瓶印(或隐形印)
  咒语:摩利(Morley)支天心咒
  
   [九字指法]

九字指法
临:双手十指紧扣,食指伸出相接。
  兵:续上手印,中指覆于食指之上。
  
  斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。
  
  者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。
  
  皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。
  
  阵:续上手印,双手紧扣,右手在前。
  
  列:续上手印,作智拳印。
  
  在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。
  
  前:续上手印,作禅定印。
  
  此九字之道全在于己心所想。但此九字箴言与密宗黄教的多多手印又是连锁,并且在东东南亚等地巫术里也可知此九字延伸出的意义,可知此九字功能之广泛与非比日常。
编写本段天盘九星
天蓬星
  原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜出嫁,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
天任星
  原名左辅星。与东南八宫艮卦相对应天任吉星事皆通,祭拜求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。百事皆吉,四时皆宜。
天冲星
  原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊,出行移徒有患难。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷神,天帝,武士,宜出军报仇雪恨,征伐作战,鸣金击鼓,摇旗呐喊。不宜出嫁,修造,迁徙,经商。有慈心造化见义勇为之德,并与农事活动有关。
天辅星
  原名好记星。与东南四宫巽卦绝对应。天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。尤其便利升学考官,发展文化教育事业。
天禽星
  原名廉贞星。与主题五宫相呼应。天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都方便。天禽代表中宫,是遁甲少将值符所在之地。为巫为工,宜远行,做事情,埋葬,修造,见贵。天禽星临宫,百事皆宜,四时皆吉。
天英星
  原名右弼星。与南边九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位,烈火炎炎,性躁易暴,虽生机勃勃,大放光明,但和血光之灾有关。嫁娶凶,远行移徒不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,宜于谋划献策,面君谒贵,不宜求财考官。
天芮星
  原名巨门星。与西北方二宫坤卦绝对应。天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为名师,朋友,故宜受道结交友,受业将官、屯兵固守,不宜用兵作战。不宜出嫁,迁徙,诉讼,营造,尽管得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
天柱星
  原名破军星。与西方七宫兑卦相呼应。天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作即刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气,喜杀好战,与惊恐怪异、破坏毁折有关。为山民,宜隐迹固守,不宜外出谋事,一切所为皆不吉。宜于陶冶新兵,屯兵因守,不宜出战交兵,经商远行,强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本,意久伤灾。
天心星
  原名武曲星。与西南方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应,因为乾为天、为父,故此心长于心计,和管理者才能、军事指挥,医疗疾病有关,故天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
编制本段排局布盘
  经云:穷则变,变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶?由时间,空间格外而生之差别,同盟之妙,自由吉祥;协作不妙,便有凶事。时间,吉日良晨也。空间,方位也。两者合之,古人之奇门遁甲者也。
  奇门遁甲的暴发与部队切切相关,自古被叫作天子之学。其用途大致有多少个地方:其一是法术方面,首借使伊斯兰教中的玄学,如遁法、隐身法、障眼法等,甚至三头六臂。其二实择吉占验,用来预测在怎么着时间,什么方向干什么有利,在什么日子,什么方向干什么不利。
  遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下(六仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚为七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
  奇门遁甲的具体运用,是经过排局布盘来拓展的。所谓排局布盘就是按照差其余年度、节令、小时,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的构成,依此判断吉凶方位。所谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为三个步骤:
  1.查排演小时的干支
  2.定阳遁仍然阴遁
  3.排地盘
  4.排天盘
  5.排九宫
  6.排八门
  7.排九星
  8.排九神
   奇门之说,论者谓始于黄帝,删于吕望、张良。汉之前往往散见于他书,至于《隋书·艺文》专书,始有一十三家。唐益倍之,则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,八卦庚戌,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏,可以伏藏。”由是言之,即奇门之权舆也。《大戴礼记·明堂篇》曰:“明堂者,古有之也。凡九室,九一二四六八三七五,盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇,又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表,采易阴阳及明堂月令,言五帝所司各有时:东方之卦不得以治西方,南方之卦不得以治北方,乃以八卦方位配明堂之九室。武周张衡传郑玄既注九宫之说,而《后金?高帝本纪》云:“九宫者,一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英,皆有大过没有之占。”唐会要元宗三载12月,术士苏清仁宗上言请于京城,置九宫坛,五数为中,戴九履一,右七左三,二四为上,六八为下,符于遁甲。武宗会昌二年3月,左仆射王起等奏按:黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者,与今奇门之言星而同等,抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》,篡《奇门》则曰《符应经》,今亦不得见其全。得毋好古之士,尚有什袭而藏者乎?明之宸濠称乱,王守仁收览异术,乃有孝成君者,进以《奇门真传》,今之所谓李氏奇门也。仇鸾门上尉有林士徵者,以奇门占兵,屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之,呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书,参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者,三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者,《造宅三白》耳,外俱不得见闻,或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者,庶几拭目俟之矣。
  遁甲为兵而设,为阴象,为诡道,故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神,宜藏而不宜露,宜和而不宜乖,宜生扶而不当打败。所喜者惟土,所憎者惟金也。惟其喜土也,故奇门始起之宫例,以六戊随之,甲逆而戊亦逆,甲顺而戊亦顺,如形之与影,两相时随不相离。惟其憎金也,故有乙之合以伺其内,有丙丁之制以咸其外。乙者,用之同气;丙丁,乃甲之子代,如兄弟之情、心腹臣子之情。君父鼎足之多变,而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯,其义亦准诸此。故阴阳顺逆者,造化之定理;戴九履一者,河洛之精蕴。配以八门,八神列矣;加以三盘,三才正矣;重以三奇,三光耀矣;积时置闰,岁功成矣;一节三元,二十四气备矣。以六十时干为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风波龙虎之机宜,小之为动静行藏之趋避,范围天地而不过,曲成万物而不遗,百姓日用而不知。虽其中具有诡谲荒唐悖于圣贤之论,但取其生战胜伏近于理者,著之于篇,此前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒,似为不经。而临事仓皇,可以反凶变吉,避难除危亦行师整旅之要,故以投录。凡欲教为子者之思孝,为臣者之思忠,不至于前有谗而弗见,后有贼而不知,未始非治平之一助也。
  一,奇门久已失传,人树一帜,敝帚自享无从别白。今一字一义,有两说三说者并存之,以备参考。
  二,奇门众说纷然,取其理之正者为首行,列于后或分注者为次,不敢私心去取,然亦略见低昂。
  三,奇门兵事大忌甚多,凡三胜五不击之外,又有国君月建俱不可击;旺气所在亦宜避之,所谓“春不伐东,秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类,须从时间太阳查算,书中未敢预载。
  四,奇门最重形式,如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符,则为格勃,格勃又不可用。龙走雀投凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣,为客者不害。皆有活诀,不可一例。
  五,奇门采纳最重衰旺休囚,如开门本吉,但其性属金,如临土宫、金位及季夏三秋,所谓得时得地,时之最吉者也;如在春夏而临于木火,则金气大衰,岂得为吉。凡八门皆然,三奇亦然。
  六,奇门选用以聚集为上吉,若有门无奇,犹为可用;有奇无门,则当另择矣。然如捕猎用伤门,逃亡用杜门,吊唁用死门之类,皆当择其得时得地,则为上吉,又不专重奇门也。
  七,奇门阴阳宅拔取,浅学者但知会晤为上吉,而不知阳宅须宅主生命同盟门奇之生旺,阴宅须与道家化命合营门奇之生旺,若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理,皆宜参考。
  八,奇门止用选用,则诸众可废然,亦须检点,必当合作斗首五行、太阳、吉凶星煞,无有禁忌而又能合于奇门,方为万吉。若造宅、迁葬之家,往往有算至十余年而后得,盖欲求其纯吉无凶者,甚难也。
  九,奇门占法要分景况之用,静则止查值符、值使、时干,看其生克衰旺咋样;动则专看方向。盖动者,机之先见者也。如闻南方之事,则占离位;闻北方之事,则占坎位。凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆无法死板地宣读、按图索骥者也,诸占例此。
  十,奇门占法,其说不一。如占天时,有专看值符者,有专看方式者,有专看蓬英为水火二星者,有专看壬癸丙丁为晴雨所司者,有专看风师雨伯雷公电母等神者,其说既不可全非,其理亦努力。临时会意,头绪纷然,灵机所触,皆难预决。诸占例此。
  奇门式,简称奇门遁甲,与六壬式、太乙式同称三式,是西楚观念的高层次预测学,以休、生、景、死、惊、伤、开为八门,十天干中以甲为准将,六甲少校隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内,三奇六仪分布于九宫,以此推占吉凶。奇门又称“圣上之学”,特别适用于战火,故为封建统治者掌握,俗谚说,学会奇门遁甲,来人不用问,它融周易、天文、律历、五行八卦学说于一体,是炎黄方术中式占的集大成者。
  奇门式由年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门组成,年家奇门用以测一年之吉凶,以六十年为一元,分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲戌,中元以巽四宫起丁酉,下元从兑七宫起癸卯,一律用阴遁。月家奇门用以测元月祸福,以六2月为一元,甲、己干碰着四孟是上元,在坎一宫起壬寅,甲、己干遇到四仲是中元,在兑七宫起丁未,甲、己干碰着四季是下元,在巽四宫起甲子,一律用阴遁。日家用以测一日祸福,坎一宫起于甲戌,每四天换一种方式,顺向八方转动飞盘,不入中五宫,转到哪一宫,便从坎一宫休门开端,顺第一轮盘转动,除去三日一局,可获取吉门。时家奇让用以估计某时辰的祸福,具有较好的精确度,但推理方法复杂繁琐,其紧要性演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
  奇门式分为阴局和阳局,阴阳各九局,共
18局,大寒清明用阳九局,小满小满用阴九局,每八天为一局,共六十小时可衍变60局,可演变为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类,排宫法可演变262144变化局飞宫法可以衍生和变化531441变化局。奇门在决定和用局上紧要基于置闰法和拆补法,拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中,遵循六十甲戌循环,置闰法运用超神、正授、接气、置闰,是史前较公认的用局定局方法,必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。首要断卦方法是取用神,奇门用神有64种,故测同一事物有着多种用神,参考周全更加多,可以从多重角度来察看同一事物,综合分析判断,故而准确率更高、更实际。
  奇门式学习的难处,大约是底下几类。其肯定用局难。置闰法和拆补法到底运用哪类,置闰法一般是在白露和小满几个节气置闰三回,拆补法在同一节气中将三局用定,置闰法夏至和清明两个节气注意,正好在这一天叫正受,慢了满天叫接气,快了高空叫超神,即四个局采纳七个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法,中宫有寄二宫的,寄八宫,还有寄四维宫的,有用八神的,有用九神的,有用天盘八神或九神,有用地盘八神或九神的。由此可见,使您进去迷魂阵一样,转来转去,很难通晓转出来。其三断局定应期难。由于奇门是秘术实例少,有实例不表达或有意在根本地点节略,有的还讲反掉,使学习的人摸不清他的思路,学习奇门必须有牢固的命理术数功底和大气的预测经验,例如“万物类象”等等,应期则会更难一些。其四测来意则更难。测来意是具有的预测术中最高档次,奇门式也不例外,可以说古今的奇门所有书籍都并未记录奇门测来意的主意和经验,更不会有实例了,现今本身依照实施应用探讨,已摸索出奇门式测来意的措施。其五名词概念多且深奥难懂。奇门式约110个名词概念,如果加上有的不常用、神煞等则可高达近180个之多。
  奇门遁甲在西汉各种预测术中,是比较完好的数理模型,实际使用中,应验率也较高,它把天时,地利,人和与影响人类的少数能量场几个方面,与时间,空间巧妙地结合在一块儿,运用阴阳十八局,模拟宇宙统一音信场的立体动态象数理模型,即可以用来预测自然、社会,人生种种各个或然性和模糊性事物,也得以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时,测来意。
  学习奇门,首先要学会怎么用局。这里我们引进应用《拆补法》来决定,因为那一个方法简便、省力,而且又经实践验证,其新闻是准确的,用《置润法》太过辛勤,而且遇冬夏二至时有超过九天的要开展置润,置润有两年进行两遍,有三年开展四回,对于一般学习奇门遁甲的人的话太过“高深”了,所以我亦推荐应用《拆补法》,到了哪些节气就用哪局?
  其次是要控制九宫八卦的象意。九宫八卦代表地,有倾向之论,另有九宫象意之说,其在奇门遁甲占测中是索要动用到的,也足以说是八卦的象意吧!
  第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了。要能分别控制其所代表的象意、五行属性,及在各季节的旺衰程度,对于判断事情的安危祸福是很有必不可少的。
遁甲出行诀
  此法至诚闭气吸东方生气一口,吹在掌心,右手剑指,写在左边心上,握拳,书字即行,百步不可回头。
  (1)见官书"天"字---见老总或主官
  (2)求婚书'合'字---用于男女朋友交往时
  (3)市贾书"利"字---用于工作买卖时
  (4)出燕体"通"字---用于外出,旅行时
  (5)博戏书"乾"字---用于游戏时
  (6)夜陶文"◇"字---用于夜间出门时
  (7)入众书"遁"字---用于在人群中不被发现
  (8)入阵书"强"字---用于各样比赛
  (9)看病书"鬼"字---用于探病求医时
  (10)吃酒书"少"字---用于饮酒防止宿醉时
  (11)入水书"龙"字---用于海岸戏水,或搭乘船舶时
奇门遁甲预测图典
  青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的方方面面格局在一而再演绎更正的根基上所有制图成图,填补了奇门遁甲自古没有全图的空域,也使奇门遁甲复杂冗长的推理程序,一变而为简便易行的查图预测,是奇门遁甲预测探讨与应用史上里程碑式的重大突破。为随后奇门遁甲的商讨与执行提供了一种必需的工具。
编制本段其它素材
  奇门遁甲的构造非常,其辩护应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素,来判断了然胜负关健的大势,利用时间、空间,分主客主导时机,奇门遁甲善用自然的能力,增强自己的能量、气势、人缘,永远将团结处于高屋建瓴的方位,洞烛其奸,运筹帷幄。
  现代社会竞争剧烈,人际复杂,大家生存在那么些时期,要想脱颖而出,有所作为,除了自己不懈的全力外,本身的命局和行运方位,也是格外重大的,拔取分裂的方位,可以变更分裂的人生方向。环顾大家周遭的条件,拥挤的交通令人觉得沧海汉篦,出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔,各种的困扰常烦扰着我们,面对严苛的人生,需要有科学的剖析、判断,而《奇门遁甲》正是合营时间、方位,改变人生逆境的学问,只要常走三奇吉门方面,不论在其余角落,都可应用好磁场,发挥神奇的功力,即便在不利于的图景下,也能作出明智的控制,扭转逆风局。
  《奇门遁甲》的独到之处,在于剖析事理透彻,运用得当的法子统筹一切,诸如商海谈判,在预设的时空内开展,将方便争取对方的认同或造成对方屈服于自己的心志之下,进而赢得最大的益处和预期目的,只要大家把它意在灵动的功力,活用到实际人生上,进而开拓并操纵制胜关建的人生运程,那将是自个儿人生价值的升华,同时更有着对全人类社会贡献的源远流长意义。
  《奇门遁甲》包涵有天文、地理、数学、法学、风俗、经济、军事等各方面的文化,东汉用来国事、兵法方面,现时,用于商业发展、市场老总、管理方面的要求吗多,而且见效可喜。
  奇门遁甲理论把影响人类生活发展的因素,归结为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素七个地点。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系表示四方面因素的互相作用,并据以作出分析预计。综合运用了星相(天文)、堪舆(地理)、易占中的许多情节和知识,是古典周易学术中综合性最强的学科。
  奇门遁甲自古都是用式盘推演,程序繁难,很不佳控制。而且,推演好一局未来,如要再演绎一局时,就须毁去后面之局。所以,要想把数天内的局(天天12局)都推演出来,对它们举行相比较,以挑选某方面在几时哪一代最好,就老大艰辛。所以,不是上智之人或记念杰出之人,就根本谈不上实在应用。当然也更谈不上商讨。
奇门遁甲应用
  以前多用来调兵遣将。
  现今社会则用来,做事情、追债、交易等。
  在如前些天本,有一面名叫<九菊一派>,他们将<奇门遁甲>改名叫(方位谈判学)或(环境谈判学),名称分歧,但内容完全一致。暂时不谈。
  <奇门遁甲>其中的八门排盘,是符合初大方。
  基本由八门组成,八门名称分别是,( 休、生、伤、杜、景、死、惊、开
),八门排盘就是由那八门组成。在八门中路,其中有三门称为三吉门,分别是(
休、生、开 )。现在分解八门的着力内容。
逍遥子
  “奇门遁甲”可以说是华夏最大的一门秘术学问,也得以说是社会风气上绝无仅有可以以如意控制对方为主的命局学,在南齐中国它被叫做国王之学,其中奥秘是极其守秘的,不得败露于别人,倘若相似人盗用,经发现者斩首勿论,所以它可以说是秘传中的秘传。
由此,它深入地埋没在历史的渊底,由于它的可怕,师父只亲口传授弟子,单线传下来,至今解它的人相当少。
  奇门遁甲所研讨的是在探索自然界的磁性作用在每年,每月,天天,每时中的流动情况,以至于影响到万物之灵的所谓运气,然後归咎出十种灵活的符,加以推研。在中原太古,那种奇门遁甲是用来军旅上的,由此元代顾问无不明白此术的。
最显赫的就是智囊──
孔明,大家都通晓,他在数十次战役当中利用奇门来布阵来败敌军的,近日科技的发达,军事已不如往年平面对立的战术,由此已无人再以之用于军事上了。可是和大家通常生活中所遭逢的事体却仍是相关的。
由于那种知识的百般的扑朔迷离深奥,因而作者以最精简的言语和方法介绍此法,使一般民众便于使用,也借此发扬中华的历史观的学识。其余最关键的,因为奇门遁甲是一种使自己完毕最好现象而改变命局的知识,若是用于作坏事,很可能损害了对方,所以采纳奇门遁甲时,要本著利己利人,达己达人,使自己福也使旁人幸福为规范。
天干与九宫八卦阵
  奇门遁甲那种预测法爆发于怎么着年代,来源于啥地方,至今预测界尚无定论。大家在脚下
   [八卦阵]

八卦阵
重中之重学习她的使用,至于其余的预留考古专家去做呢。具体而言,奇门遁甲的自身就是九宫八卦阵。
  《黄帝阴符经》上讲“八卦丁丑,神机鬼藏”,即是说,奇门遁甲的微妙之处均藏在八卦和戊申之中。所以我们要想学好奇门遁甲,这必须求有实干的命理术数知识和逐步的五行干支基础,那样你就可以在很长期内学会奇门遁甲那门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花丁丑是以时日为根本特征的全息符号,以後天八卦为主的九宫八卦是以空间为重中之重特色的全息符号。奇门遁甲就是将那二者按自然的规则组合在协同,构成一个融时空为一体,包蕴天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间资讯为主,进行系统考虑,从而落成预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。
  甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸,那十个天干符号,除去其象征时间概念的特定意义以外,还含有一定的意义,明白了那点,奇门遁甲就应刃而解了。
  1、 甲为负责人,为中校,他日常隐蔽在幕後,所以叫遁甲。
  2、 乙、丙、丁为三奇,是管理者身边最能干的三个帮手。
  乙为文官,叫日奇;
  丙为武官,叫月奇;
  丁负责後勤保险供应,叫星奇。
  乙、丙、丁三奇,也可以看做三支奇兵来精通,出奇制胜往往都靠它。也有人从伏羲八卦的概念来诠释乙、丙、丁为什么称为三奇,即甲为总司令,为阳木,最怕庚金克杀(阳金克阳木为七杀,最凶);而乙为阴木,好比甲木的四姐,乙庚相合,甲将乙妹嫁给庚金为妻,那样甲木就免去了恐吓,乙自然可称得上举办“美人计”的奇兵了;丙为阳火,木生火,他好比甲木的幼子,能克杀庚金,爱惜甲木之父,所以她当然也是一奇;丁为阴火,她比作甲木的幼女,也能克伤庚金,敬服甲木之父,所以也是一奇,为此他还有“玉女”的英名。
  戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
十天干与十二地支相配,形成六十丙辰,则十天干每个都会用六次,那样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇仪的象意
  【甲首的象意】
  天文:太阳。
  地理:高地、高山、树林。
  人物:总统、总理、国王、贵族、官吏。
  身体:肝胆、眼睛、筋。
  性情:威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。
  事业:艺术、实业、企业。
  屋舍:宫殿、高塔。
  饮食:酸姓食品、甘美食品。
  物品:王冠、金、玉、宝物、青色物。
  玉石:靛蓝晶
  【乙奇的象意】
  天文:月亮、太阴。
  地理:草原、花园。
  人物:皇後、总统妻子、船员、旅行者。
  身体:肝脏、眼睛、手爪。
  性情:敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。
  事业:航海家、玄秘之术。
  屋舍:集会所、餐厅。
  饮食:涩味之物、一般食品。
  物品:水银、遗失物、日用品、青色之物。
  玉石:云海石
  【丙奇的象意】
  天文:木星。
  地理:首都、乾旱之地。
  人物:将军、教宗、首相、总理。
  身体:小肠、脉、唇。
  性情:宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。
  事业:学术、政治。
  屋舍:法庭、高耸的楼房。
  饮食:苦味之物、水果类。
  物品:药石、锌、锡、商品、红色之物。
  玉石:红蚕石
  【丁奇的象意】
  天文:计星。
  地理:烧过之地、繁华之地。
  人物:官吏、相卜者、司机。
  身体:心、唇、气。
  性情:友善、上进、孤立、暴躁、叛逆。
  事业:命相卜业。
  屋舍:图书室、书店、畜舍。
  饮食:香浓之物、烧烤之物。
  物品:铅、剪刀、车辆、粉红色之物。
  玉石:玫瑰石
  【戊仪的象意】
  天文:水星。
  地理:平广之地、堤防。
  人物:诗人、教师、大使。
  身体:胃、舌、肉。
  性情:机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。
  事业:医生、商贾。
  屋舍:学校、福利社、商店。
  饮食:鲜美之物。
  物品:书本、笔墨、文具、黑色之物。
  玉石:橘子石
  【己仪的象意】
  天文:金星。
  地理:田地、平原。
  人物:歌星、舞女、妓女。
  身体:脾、舌、脂。
  性情:温和、忠实、通融、举棋不定、懦弱、怠惰。
  事业:美术、戏剧业。
  屋舍:闺房、戏院。
  饮食:谷物、甜美之物。
  物品:衣裳、戒指、肉色之物。
  玉石:雏菊晶
  【庚仪的象意】
  天文:气星
  地理:池塘、矿场。
  人物:巫女、间谍、嗜酒者。
  身体:大肠、鼻子、皮肤。
  性情:多情、理想、疏忽、不安、欺骗。
  事业:畜牧业、狩猎业。
  屋舍:墓地、仙幻之境。
  饮食:辛辣之物、甘美之物。
  物品:钢铁、刀刃、白色之物。
  玉石:云海石
  【辛仪的象意】
  天文:土星。
  地理:荒地、坟墓、墓场。
  人物:农民、木工、宗教之徒。
  身体:肺、鼻、毛。
  性情:实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。
  事业:道术、武术。
  屋舍:寺庙。
  饮食:辛辣之物、卤酱之物。
  物品:斧、锤、弓、箭、透明之物。
  玉石:蓝绒晶
  【壬仪的象意】
  天文:火星。
  地理:沙场、战场。
  人物:战士、盗贼、厨子。
  身体:膀胱、耳朵、骨头。
  性情:积极、勇敢、热情粗野、急性。
  事业:军职、屠宰业。
  屋舍:军营、牢房。
  饮食:咸物、煎过之物。
  物品:枪炮、火雷、灯烛、粉红色之物。
  玉石:影子石
  【癸仪的象意】
  天文:罗星。
  地理:黑暗地、黄泉。
  人物:屍首、凶手、间谍、侦探。
  身体:肾脏、头发、耳朵。
  性情:活动、启发、强制、不忠实。
  事业:警察、调查员。
  屋舍:洞穴、阴府。
  饮食:酱渍过之物、淡色之物。
  物品:冥纸、棺木、肉色之物。
  玉石:蜜蜡石

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